Visitando de Nuevo principios centrales de la educación inclusiva en la India
Kanwal Singh y Ruchi Singh
Con frecuencia, EENET explica que todo el mundo entiende e interpreta la educación inclusiva de forma diferente. Un paso importante para el desarrollo de escuelas y sistemas educativos inclusivos es, por consiguiente, que los profesionales de este campo y los legisladores reflexionen de forma crítica sobre sus propias creencias y suposiciones. En este artículo, Kanwal y Ruchi reflexionan sobre las tensiones existentes entre la educación especial y la educación inclusiva en la India, así como sobre los cambios experimentados por sus propias suposiciones con respecto a la educación inclusiva, un proceso que les ha llevado a lograr una mejor implementación de la educación inclusiva.
Hace una década, la educación inclusiva era el tema preferido de conversación entre los educadores especiales. Comenzó como un enfoque dirigido exclusivamente a las niñas y a los niños con discapacidad. El propósito era trasladar a los estudiantes de escuelas segregadas a escuelas regulares, proporcionando en este Nuevo entorno el apoyo y los recursos adecuados. Parecía una aventura excitante; ¡aprendimos una nueva gama de vocabulario y nos sentimos bien con nosotros mismos por ayudar al cambio!
No teníamos ninguna duda en absoluto sobre los beneficios de la educación inclusiva. Sin embargo, cuando nos estábamos preparando para evolucionar del “¿Por qué la inclusión?” hacia el “ ¿Cómo llevar a cabo la inclusión?”, nos surgieron dudas irritantes. Nos atormentaban una serie de preguntas: ¿Estaban las escuelas regulares preparadas? No eran accesibles: no poseían ningún dispositivo o equipamientos de ayuda. ¿Estaba el profesorado preparado? ?Cómo gestionarían la presencia de “nuestros” niños y niñas en un aula de 50 estudiantes? ¿Serían los alumnos capaces de afrontar el rígido sistema de evaluación? ¿Quién sería el o la responsable de las terapias, las sesiones individuales y las necesidades variadas? ¿Se burlarían otros estudiantes de “nuestros” alumnos?
Tuvieron lugar una serie de debates intensos en la comunidad de la educación especial. Muchos educadores especiales eran escépticos y advirtieron de la posibilidad de repercusiones. Se organizaron sesiones intensas para convencerlos de que iba a ser un proceso continuado con beneficios a largo plazo, así como que tenían que ser más “flexibles” y “cambiar a la par que los tiempos”.
Después de diez años, parece que estamos atrapados en una cápsula del tiempo: la India todavía interpreta que la educación inclusiva es algo que se limita exclusivamente a las niñas y niños con discapacidad. Existen muchas discrepancias entre los diferentes “especialistas educativos” en cuanto a las estrategias y a las prácticas necesarias para llevar la teoría inclusiva a la práctica. Hay una desconexión entre la teoría (la cual se basa en un modelo social y de derechos) y las prácticas actuales (las cuales están definidas de acuerdo con el modelo médico de diagnóstico, evaluación y programación). Las escuelas que se erigen a sí mismas como pioneras de la educación inclusiva, en realidad han establecido escuelas especiales (denominadas “centros de recursos”) dentro de las escuelas regulares. Algunas personas dentro de la comunidad de educación especial se sienten desorientadas debido a la ambigüedad de los distintos papeles y responsabilidades. Y, por supuesto, la perplejidad experimentada por las escuelas regulares y los padres aprensivos completan la conmoción.
Como miembros de la comunidad de profesionales de la educación especial, lo que nos molestaba realmente era que, a pesar de estar bien intencionadas, las políticas y prácticas dentro de la comunidad de educación especial en los últimos años, habían hecho muy poco para fomentar la educación inclusiva. Por el contrario, habían tenido un papel esencial en el desarrollo y refuerzo de las políticas y prácticas exclusivas dentro de las escuelas regulares.
Hace cuatro años, surgió la maravillosa oportunidad de establecer una escuela inclusiva primaria para una ONG de la India. Esta fue una oportunidad perfecta para diseñar y establecer un sistema escolar que “verdaderamente” implementara la educación inclusiva y la coherencia honesta entre la teoría y la práctica. No vamos a contar lo que sucedió con esa escuela, sino que compartiremos los procesos de pensamiento que fueron utilizados para poner en marcha la escuela.
Comenzamos por analizar los modelos de escuelas inclusivas existentes, identificando las ambigüedades posibles entre la teoría y la práctica. Muy pronto, nos dimos cuenta de que estábamos desafiando las creencias y las conjeturas más convencionales de las bases de la educación inclusiva en la India. Este ejercicio resultó en una serie de nuevas conjeturas que, por consiguiente, definían nuestro marco de trabajo sobre la inclusión, tal y como se resume a continuación:
| Suposiciones convencionales | Suposiciones revisadas |
| La inclusión se aplica solamente a los alumnos con discapacidad. | La inclusión no se aplica solamente a los alumnos con discapacidad. Se aplica a todos los alumnos, abordando la exclusión en todas sus formas para permitir una educación con significado y de calidad para todos. |
| Todas las niñas y los niños con discapacidad necesitan una educación especial. | Todas las niñas y todos los niños con discapacidad no necesitan una educación especial. Ser discapacitado no implica automáticamente la necesidad de una educación especial. |
| Solamente son “especiales” las alumnas y los alumnos con discapacidad. Las alumnas y los alumnos sin discapacidad no necesitan apoyo o atención especial. | Todo el alumnado es “especial”. Cualquier estudiante podría experimentar obstáculos en la educación y requerir apoyo/ atención especial en un momento determinado, de forma temporal o permanente. |
| Las ONG de la discapacidad poseen la experiencia necesaria para liderar las políticas y prácticas inclusivas. | Otros actores poseen una experiencia igualmente valiosa. Las ONG de discapacidad son miembros importantes del equipo que debería formular políticas y prácticas inclusivas. |
| Las escuelas regulares en sus condiciones actuales constituyen lugares ideales para el aprendizaje. | Las escuelas regulares requieren una reorganización y una reestructuración significativas para convertirse en lugares ideales para el aprendizaje. |
| Special educators are inclusion experts who can guide regular school teachers. | There are no outright experts in inclusive education. It requires the skills of both special and regular teachers – a ‘middle path’ that imbibes the strengths of both special and general education systems along with new ideas to improve quality education for all. |
| Los educadores especiales son expertos en inclusión que pueden aconsejar al profesorado de las escuelas regulares. | No existen expertos completamente formados en educación inclusiva. Se requieren las actitudes de ambos, tanto del profesorado especial como del profesorado regular; un punto medio en el que se adopten las mejores habilidades dentro del sistema educativo especial y regular, junto con nuevas ideas para mejorar la calidad de la educación para todos. |
| La responsabilidad primordial de la implementación de la educación inclusiva la tiene el profesorado de escuelas regulares. | El profesorado solamente puede implementar prácticas inclusivas si todas las partes interesadas ejecutan sus responsabilidades. |
| Diagnosticar y etiquetar a los estudiantes como escolares que tienen “necesidades de educación especial” (SEN, en sus siglas en inglés) facilita su inclusión en la escuela. | El diagnóstico, las etiquetas y el seguimiento de planes programados e individualizados no solamente fomentan la exclusión, sino que limitan las expectativas curriculares. |
| La India podría emular el marco de trabajo de la educación inclusiva diseñado por los países del Norte. | El marco de trabajo sobre la educación inclusiva necesita ser específicamente diseñado para el contexto concreto de la India. |
| La inclusión no ha sido fructífera en algunos países del Norte y, por tanto, ocurrirá lo mismo en la India. | La India tiene ejemplos de prácticas inclusivas, efectivas e indígenas en el contexto de la inclusión, de las cuales los países del Norte pueden aprender. El fracaso en otros países no significa que la inclusión no funcionará en la India. |
| Las políticas y leyes sobre la educación inclusiva se materializarán por naturaleza en cambios dentro del sistema educativo | La mínima voluntad política, social y económica existente de hacer de la educación inclusiva una realidad no debería aminorar nuestras creencias o nuestros esfuerzos. |
Conclusión:El proceso de la redefinición de la educación inclusiva y el desarrollo de un enfoque más aplicable al contexto de la India ha llevado tiempo. Durante este proceso, sin embargo, hemos desafiado una serie de creencias convencionales y desarrollado un conjunto de principios centrales. Aunque no lo hemos abordado aquí, esta nueva apreciación del marco de trabajo para la educación inclusiva en la India ha dado lugar a la obtención de un conjunto valioso de prácticas innovadoras, así como nuevos aprendizajes y recomendaciones que están siendo compartidas con la comunidad educativa local. Nuestro éxito ha reafirmado nuestro compromiso de continuar trabajando hacia la educación inclusiva a través de modelos diseñados de forma innovadora, los cuales estaríamos satisfechos de compartir si usted contacta con nosotros directamente. Los principios centrales principales pueden incomodar un poco a la comunidad de profesionales de la educación especial, ya que la implementación del marco de trabajo resultante requiere cambios radicales en el pensamiento y en la actuación. Requiere que la comunidad cambie, incluso que abandone, muchas de sus prácticas primordiales. Sin embargo, los diferentes roles revisados y las nuevas directrices son, para muchos de nosotros que trabajamos en la educación especial por vocación, medidas excitantes y efectivas para mejorar la educación de calidad para todos.
Kanwal Singh lleva trabajando en el campo de la educación 25 años y se puede contactar con esta persona en kanwalsingh.in@gmail.com. Ruchi Singh es una profesional en desarrollo, quien actualmente trabaja en el diseño de currícula y entornos de aprendizaje inclusivos. Se puede contactar con ella en el siguiente correo electrónico: ruchi.singh.0511@gmail.com